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关公文化:晋商之魂【深度好文】

发布时间:2016-11-09 阅读量:次 来源: 晋商行

在中华文明发展史上,产生过两位圣人,一位是文圣孔子,一位是武圣关公;因而在中国思想文化发展史上,也有两个传统,这就是孔子思想和关公文化。纵观历史,孔子和孔子思想历经磨难,尊崇和批判并存;而关公和关公文化几乎是备受推崇,没有批评意见,这在中国历史上也是绝无仅有的。对于关公文化,官取其忠,商取其义,民取其信,社会各界都对关公文化寄托了各自的理想和愿望,关公文化发展到了信俗“神”的高度,成为了社会伦理思想的代表。“关公信俗文化”也已被文化部正式列入到国家级非物质文化遗产名录中。

首先,关公文化的核心是“忠义”和“诚信”。我曾经留意过,关公故里所在城市山西运城几年前获得中国十佳魅力城市的颁奖词,是这样说的:“舜耕历山,禹凿龙门,嫘祖养蚕,后稷稼穑,中华文化从这里一路摇曳而来,穿过汉风唐雨,经历宋韵元声;永乐宫中笑谈古今往事,鹳雀楼上眺望三晋风流,这里是五千年文明的主题公园,关公的忠义诚信就是这座城市源远流长的人文精神。华夏之根、诚信之邦。”其人文精神的内核是就是忠义诚信。

关公出生于解州(今山西解县),为扶汉室奋战一生,威武不屈,富贵不淫。他的原型早已是“忠、信、义、勇”的代表,宋代以降,册封不止,由“侯”到“公”到“王”。在三足鼎立的中国传统文化中,儒家尊关公为“礼”的化身,佛教供关公为护法的“伽蓝神”,道教奉关公为关圣帝君;在民间关公更是家喻户晓、妇孺皆知,成为诚信的化身。以前是“县县有文庙,村村有武庙”,如今在海外的很多地方关公也被造像、立庙,顶礼膜拜。尤其海外的华商,更是把关公奉为财神。“诚能通金石”,可谓是放之四海而皆准的真理。

就忠义而言,关公的“忠”得到了中国历史上是六朝帝王的加封。忠的本意是说为人诚恳厚道,尽心尽力做好本分的事。有忠诚无私、忠于他人、忠于国家等多种含义,后来演变为儒家思想的核心之一,成为特指民众服从于国家的行为规范和准则。所以说,“忠”是属于社会纵向的关系,社会横向关系中没有这个字眼,若要维系横向关系的和谐,靠的是什么呢?在即不是熟人又不是宗法伦理的社会横向关系中,靠的就是“义”。

关公一生,一部《春秋》手不释卷,我们在关帝庙能够看到春秋楼供奉的关公读《春秋》坐像,关公与“春秋大义”结合,凸显了关公精神的涵义。引一句《汉关夫子春秋楼碑记》的记载:“盖所以做忠臣义士之准,而非以攻骚人墨士之娱。此春秋楼之所以有也。”人们将“义不负心”的关公尊为“财神”,深刻地揭示出财富与信义的必然关系,要想得到财富,必须讲信义。关公的忠义诚信形象,经朝历代,在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同。

在复杂的社会中,商帮乃至商业之所以能够作为一个社会层面存在而逐步发展进步,始终是信誉在起作用。维系信誉需要有一种人文精神,这种精神就是“义”。关公形象生动而深刻地塑造了儒家传统道德的“义”理,成为世俗社会的一个准则。正是因为这个准则的世代传承,才给中国商业文明注入了真正的生意——忠义诚信,也就是我们今天所提倡的道德感。

其次,晋商五百年的发展史贯穿了“诚信”。大家或许看过山西创演的话剧《立秋》,这是一个关于“诚信”的故事。诚信是中华民族的传统美德,也是晋商之魂。谈关公文化,不得不说山西占尽了天时地利人和,因为晋商与关公天然的地域关系,使得关公历史性地成为晋商的佑护神和精神偶像。

今天,我们构建新时期社会诚信体系的时候,有必要回顾一下晋商精神中的关公文化。时下“穿越”是热门话题,影视剧、文学作品触目皆是,然而,当我们关注关公文化的时候,你就不能不感叹了,比起那些不着边际的虚拟穿越,关公能穿越百代还活在当下,关公文化能穿越千年还影响现代,这才是真实的穿越!抚今追昔,岂能不去探寻当代晋商之魂?!

早在夏商周时期,山西境内的产品交换已经兴起。春秋战国时期的晋与三晋,出现了猉顿、吕不韦等豪商巨贾。秦汉时期,山西商业已拓展到内蒙古、东北辽东一带。隋唐宋元时期,山西商人不仅携资竞争于全国市场,而且通商与塞外以致欧洲。到明代末期,“晋商”已然成为雄踞海内的中国当代最大的商业集团。也在这一时期,晋商利用明末实行汇票的机会,领风气之先,创立“票号”,将商业资本与金融资本相结合,到清代达到鼎盛。在基本上控制了全国金融的同时,还把分号设到了日本、俄国以及东南亚,曾一度至全国金融之牛耳。

创业不易守业更难,明清晋商称雄商界500余年,靠什么得以持久、旺盛的发展?靠的就是一种精神信仰与理念的支撑,这个精神信仰就是关公,理念就是独特的关公文化。晋商的成功不仅在于资本雄厚、管理严密、法规完善,更在于他们在经营中同社会各界建立了值得信联的诚信关系。因其诚信享誉全国乃至全球,所以才能真正做到“生意兴隆通四海”。对此,有很多的文献记载。中国人(清朝《续文献通考》)评价说:“山右钜商,所以票号,法至精密,人尤淳朴,信用显著。”外国人(上海汇丰银行)评价说:二十五年来与山西商人做了几亿两的巨额交易,“没有遇到一个骗子的中国人”。举一个例子,山西四大梆子之一的晋剧在内蒙有很多观众,这个剧中就是进上走西口的时候带过去的。当时晋商为蒙民捎购物品,蒙民钱财不凑手的时候,晋商可以垫借,一旦答应,就一定办到,深得蒙民信任。蒙民购物,只认商标,不问价格,对山西商号的商品,从不怀疑其质量。

晋商的诚信源于关公和关公文化,晋商作为关公故里的后裔,继承发扬了关公文化中的道德力量,这个前提就是经商各方彼此的信用度。在晋商创业和鼎盛的时代,商业法规、授信工具还没有诞生,得天独厚的关公的“信义”就成了最具象征意义的商业信誉,环顾天下,能当此任者非关公莫属。因此,晋商把崇奉关公当作至关重要的商业圭臬,形式上是买卖交易,实质上是精神信仰。

真正的商人一定是诚信的商人,一定要从骨子里懂得社会信托的责任。千百年来,关公的仁、义、智、勇始终植根在包括晋商在内的中国人的血脉里,用现在的话说,仁是爱心,义是信誉,智是文化,勇是坚毅,如果关公文化能够在我们的努力下发扬光大,诚信成为人们共同遵循的道德规范,我们的世界就会变得更加美好。

第三,现在企业商道仍然离不开“诚信”。信用机制是市场经济的基础,推而广之,也是政治稳定,经济发展、文化繁荣和社会风尚健康发展的基础。诚信始终是一种重要的文化资源、经济资源和政治资源。一个诚信缺乏的社会环境要引来投资和租金经济的蓬勃发展是不可想象的,尤其是可持续的发展。近年来新晋商的发展有一些成功的经验,这在今年八月份山西太原召开的首届全球晋商大会宣传中做了最好的诠释,宣言说:“弘晋商诚信之品格,仁爱厚道,慎独自律。想我先辈,诚信为命。以义制利,驰骋商海,近悦远来,名满寰宇。激励我辈,坚守诚信品格,擦亮金字招牌。立身诚为本,做事信为基。守诺践约,不欺不诈。诚信经营、诚信纳税、诚信待人。义行天下,利通五洲,靠商誉赢得舞台宽广,立品牌博得事业长久。”诚信走遍天下,过去如此,现在如此,将来也如此。

前面我讲过,诚能通金石是放之四海而皆准的真理。在中国如此,在国外亦然。前不久美国导演卡梅隆出席北京电影节,获得的掌声和欢呼声比任何其它人都多,原因就是我们引进了他的两部巨片。电影《阿凡达》出了3D技术创造出的美轮美奂的潘多拉星球外,还有创作者无与伦比的想象力。有人感叹:《阿凡达》是一部中国导演想抄袭都没有技术抄袭,想山寨都没有能力山寨的电影,我看还可以加一句,就是中国导演应该向他学习的诚信。凯梅隆在便到了《泰坦尼克号》这部全球票房冠军之后,沉寂了12年精心打造了这部剧片。卡梅隆为了保证细节的真实,居然连潘多拉人使用的语言都是请语言专家专门设计的一种不仅发音优美,而且具有完整的语言要素、能够真正使用的语言。我们知道,全世界的语言都是各民族在漫长岁月中自然进化成的。只有潘多拉语是为了拍一部片长只有三小时的影片,而由专家历时数年创造出来的,从没有人使用过的语言。这种对观众负责的劲头,既是创新精神,也是敬业精神,更是诚信精神,因而赢得了巨大的票房。

卡梅隆在虚拟世界中尚且讲真实,不做假,反观我们身边的一些企业和产品就做得不能尽人意了。就以被日本人誉为能够强壮一个民族的牛奶为例,伴随着三聚氰胺事件的昭然天下,引发了全民对乳品安全问题的关注。事实上,即便没有三聚氰胺,常温奶德营养价值也不够好。在欧美,只有在打仗、抗灾等万不得已的情况下才喝常温奶。我们喝着仅有30%营养成分的常温奶,也以为可以强壮中华民族,这一切的源头,概莫一个“利”字。某些企业要扩张,要垄断,要从“优质奶源”把大批牛奶销往全国,于是就选择了见利快、保质期长的方式,导致中国人喝奶营养大步倒退。关公文化中有“以义制利”的理念,某些企业恰恰忘了这个“义”字,民族大义屈从于蝇头小利。一些年轻人生了孩子,不买国产奶粉,而是想方设法托人在香港、在国外捎奶粉,足见毒奶粉的贻害有多深。所以,现代企业商道缺失了诚信,不仅害己,同时也是“公害”,城门失火殃及池鱼,整个行业都会受到影响。

因此,我们关注关公文化,呼唤诚信,重构诚信体系。因为任重道远,所以要不遗余力。募集文化发展基金是一个诚信的事业作为关公家乡、晋商故里的山西省文化发展基金会,参与主办“中华关公国际文化交流”,初衷就是本着忠义诚信的原则,通过广泛的沟通交流,充分挖掘关公文化的魅力元素,开发原创民族文化品牌。文化资源的产业化开发是一个系统工程,要根据市场需求开发相关关公文化产品。鉴于全球对关公文化产品的需求,我们有理由采用重大项目带动战略来带动文化产业发展,走工程化布局,项目化实施的途径,这就是关公文化重点项目推介的原因所在。希望大家踊跃参与活动,在关公文化的发扬光大中为诚信体系建设做出自己的贡献。最后,借用宋人王令的一句诗来结束我的发言:

子规夜半犹啼血,不信东风唤不会!

谢谢大家!

(本文作者:原山西省文化厅副厅长、现任山西省文化发展基金会理事长张建军)